وعزّ الفصد من عجف ، وأمسى * قرى الأضياف أكباد الضّباب ، « 60 » - فسمعك للنّداء إلى طهاة * تذيل نفائس الرّدح الرّحاب « 61 » لدى ملك منيع الجار ، حامي ال * ذّمار ، معظّم ، سامي القباب « 62 » ألا يا عاقر البدر العوالي * إذا ضنّ الجواد بعقر ناب ، « 63 » بدأت مؤمليك بلا سؤال ، * وقابلت الوفود بلا حجاب . فما عذراء من جون الغوادي * تهادى في سكون واضطراب ، « 64 » تكاد تسحّ وجه الأرض ، زحفا * عليها ، في دنوّ واقتراب « 65 » إذا سحّت مدامعها بكاء * تبسّم ضاحكا زهر الهضاب « 66 » كأنّ على الثّرى منها جمانا * تنظمه الرّبا نظم السّحاب ، « 67 »

--> ( 60 ) الفصد : شق العروق لاستخراج الدم ، وكان العرب في الجاهلية يفعلون ذلك بنياقهم عند القحط ليتقوّتوا بدمائها . العجف : الهزال . القرى : الضيافة . الضباب : جمع الضبّ ، وهو حيوان من جنس الزواحف من رتبة العظاء . ينظر وصفه في « الحيوان » ، و « لسان العرب » . ( 61 ) الطهاة : الطباخون . تذيل : تبتذل بالإنفاق . الرّدح الرحاب : القدور العظيمة الواسعة ، وواحدة الردح رداح ، يقال : جفنة رداح ، أي عظيمة ، وقدر رحاب « كغراب » : واسعة ، ورحاب ، بالكسر : جمع رحبة ، وقد صحفت حاؤها في الأصل جيما . ( 62 ) الذمار : ما تلزمك حياطته والذود عنه من أهل وعرض ومال . ( 63 ) البدر : جمع البدرة ، وهي كيس فيه مقدار من المال يتعامل به ويقدم في العطايا . العقر : ذبح الحيوان ، وعقر البعير : قطع إحدى قوائمه ليسقط ويتمكن من ذبحه ، وقد جعل الشاعر إعطاء البدر مقابلا لعقر الإبل . الناب : الناقة المسنّة . ضنّ : بخل بخلا شديدا . ( 64 ) جون الغوادي : من إضافة الصفة إلى الموصوف ، أي : الغوادي الجون . والغوادي : السحب تنشأ فتمطر غدوة ، ومطر الغداة ، واحدتها غادية . تهادى : تتهادى ، حذفت منه تاء المضارعة تخفيفا ، وهو قياسيّ . ( 65 ) تسح وجه الأرض : تضربه . ( 66 ) سح : لازم ومتعدّ ، يقال : سح الماء ونحوه : سال من أعلى إلى أسفل ، وسحّ الماء ونحوه : صبه صبا متتابعا كثيرا . ( 67 ) الجمان : اللؤلؤ ، وحبّ يصاغ من الفضّة على شكل اللؤلؤ . السخاب : القلادة تتخذ من القرنفل ونحوه .